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AtualizaçãoQua, 18 Jun 2014

Recomendações Gerais

1. Divulgação da Tarefa — recomenda-se:
• aproveitamento de todas as palestras públicas para esclarecimentos relativos à importância da tarefa e ao seu andamento;
• utilização de cartazes e murais com incentivos e notícias;
• distribuição de mensagens focalizando a importância da evangelização da Infância e da Juventude, bem como a do Culto do Evangelho no Lar;
• aproveitamento dos periódicos para salientar a relevância da tarefa e neles publicar trabalhos dos jovens, entre outros procedimentos aconselháveis.

 2. Matrícula
Sendo a atividade de evangelização um trabalho sistematizado, convém realizar, no início de cada ano, um registro das crianças e dos jovens em uma ficha de matrícula, contendo, entre outros, os seguintes dados: nome, data de nascimento, filiação, sexo, escolaridade, endereço e outras informações que nos pareçam necessárias (nº de irmãos, profissão do pai e/ou mãe etc.)

3. Registro de Freqüência
Objetivando um melhor acompanhamento da participação das crianças e dos jovens nas reuniões da Evangelização (momento didático), e para facilitar estatísticas com vistas ao relatório, sugere-se realizar um registro de freqüência. Algumas Casas Espíritas estão em condições de informatizar todos os registros necessários.

4. Reuniões
4.1. De Evangelizadores
A fim de possibilitar a avaliação interna e realizar a integração dos esforços, é necessária a realização de reuniões periódicas entre o diretor do DIJ e seus colaboradores, com pauta de assuntos e atividades que despertem interesse e que resultem de necessidades constatadas. Entre outros assuntos, essas reuniões poderão tratar do planejamento de atividades a serem desenvolvidas na tarefa de evangelização, tais como a preparação das aulas a serem ministradas (confecção de material audiovisual, estudo dos conteúdos etc), quando for o caso, e da comunicação de avisos relacionados à tarefa.
Essas reuniões deverão ser sistematizadas e, previamente, estabelecidas no planejamento.
Deverão servir também para formar novos trabalhadores a integrar a equipe.

4.2. De Pais e Evangelizadores
Com os objetivos de: demonstrar o valor do trabalho de evangelização; conscientizar os pais quanto à importância desse trabalho na formação do caráter da criança e do jovem; estabelecer a harmonia de propósitos com respeito à orientação das novas gerações, debatendo, inclusive, problemas de ordem geral (freqüência às aulas, pontualidade e outros), promover a integração Família X Casa Espírita.
Alguns requisitos são fundamentalmente necessários ao bom funcionamento dessas reuniões:
— escolha de dia e horário, que devem ser aqueles que mais atendam às possibilidades dos pais;
— elaboração de um roteiro de assuntos que visem a despertar um maior interesse pelas reuniões;
— planejamento de cada reunião, em que serão previstos os assuntos a serem abordados, a maneira de abordá-los, além de outros recursos (hora de arte, lanche etc.) que tornem a reunião mais agradável e proveitosa;
— aplicação de recursos para atrair os pais, tais como: convites confeccionados pelas próprias crianças, cartazes com frases exaltando a importância desse trabalho e visitas domiciliares;
— habilidade dos evangelizadores no trato com os pais, a fim de que estes se sintam bem, percebendo a utilidade das reuniões.

5. Integração do Jovem na Casa Espírita
5.1. Por que Integrar o Jovem?

“(...) O moço poderá e fará muito se o espírito envelhecido na experiência não o desamparar no trabalho. Nada de novo conseguirá erigir, caso não se valha dos esforços (daqueles) que lhe precederam nas atividades. Em tudo, dependerá de seus antecessores. (...)”  (9)
Um dos motivos principais, portanto, para a integração do jovem na Casa Espírita é a sua preparação junto aos mais experientes para assumir paulatinamente  maiores responsabilidades, ao mesmo tempo em que coopera doando sua força de trabalho, seu entusiasmo e dinamismo.
Da integração do moço no trabalho depende a continuidade do Movimento Espírita.

5.2. Como e Onde Integrar o Jovem?

Por isso mesmo, é importante ressaltar que nunca se deve preconizar a duplicidade de trabalho, enfatizando-se a recomendação de que se aproveite o setor ou o departamento competente para, por seu intermédio, entrosar o jovem nas atividades da Instituição a que pertence.
“(...) O objetivo do Espiritismo é reunir e não separar, congraçar e não dividir. Dentro dele não pode haver compartimentos estanques nem é aconselhável a multiplicação de departamentos soberanos, porque, então, estaria a união comprometida e facilitada a diversidade de órgãos que não tardariam a divergir também quanto à orientação a tomar.” (1)
O entrosamento só se realiza com a participação do jovem nos trabalhos já existentes e não com a criação de novos, por vezes inspirados em objetivos personalistas ou de grupos.
O Centro Espírita é uma colmeia onde todos cooperam para o progresso de suas atividades, cerrando fileiras uns ao lado de outros nos atendimentos às suas múltiplas tarefas.

Todos temos de trabalhar no sentido da união perfeita, de modo a fazer convergir o esforço de cada um para o fim por todos colimado. A liberalidade do Espiritismo permite a renovação dentro da Doutrina. Acontece que, muitas vezes, se impacienta o ânimo dos que ainda não adquiriram a paciência que o conhecimento real e profundo dos problemas espíritas assegura. Nas horas de dúvida ou nos momentos de divergência, a Doutrina pode ser invocada para o esclarecimento geral. Ninguém é realmente espírita sem conhecer e respeitar as determinações doutrinárias.
A mocidade e a maturidade são forças ponderáveis e compatíveis. Os jovens entram com o entusiasmo e a energia que revitalizam as ações humanas; os mais idosos, com a experiência e a clarividência. Foram também jovens. Hoje vêem e sentem as coisas com maior objetividade, depois dos testemunhos colhidos nas lutas cansativas dos anos vividos. A conjugação dessas duas forças dá ao Espiritismo a confiança de avançar para o futuro com a certeza do triunfo, como, aliás, vem sucedendo. (...) (1)

O jovem que freqüenta a juventude organizada pela sua Instituição nela encontra o campo ideal para o desenvolvimento do seu potencial e para a aquisição de experiências valiosas. A Juventude ou Mocidade espírita que, durante o processo de evangelização, não conseguir entrosar o jovem nos diversos trabalhos da Casa não está cumprindo uma das suas mais importantes finalidades — a de integração da Juventude na Instituição e, por meio desta, no Movimento Espírita.
É no trabalho espírita que o jovem realizará a prática da convivência fraterna com os seus semelhantes e a da cooperação coletiva de socorro, de estudo, de trabalho, de divulgação, enfim da construção de um mundo melhor pelo esforço conjunto.” (   )
São muitas as atividades nas quais o jovem pode colaborar na Casa Espírita. Dentre elas, podemos citar:
— leitura de páginas e/ou breves comentários a título de preparação de ambiente, quando devidamente orientado; exposição doutrinário-evangélica;
— biblioteca de empréstimo;
— livraria;
— atividades administrativas;
— atividades de assistência social;
— evangelização da criança;
— organização e realização de encontros, reuniões e confraternizações;
— secretaria;
— informática.

Passaremos agora a analisar mais detidamente algumas dessas atividades.

5.3. O Jovem e o Serviço Assistencial

Por toda parte no Movimento Espírita vêem-se apregoadas as visitas a hospitais, leprosários, penitenciárias, lares coletivos de crianças e idosos, assim como distribuição de brinquedos, gêneros alimentícios, sopa, agasalhos aos mais variados tipos de necessitados.
Entretanto, somos forçados a reconhecer que esse afã de socorrer os pobres e os doentes da matéria não se restringe aos nossos núcleos. Todas as organizações religiosas e todos os gabinetes políticos sempre se interessaram, de uma maneira ou de outra, por minorar os sofrimentos das classes menos favorecidas pelas possibilidades materiais.
Todavia, apesar de todos os esforços despendidos nesse campo, os pobres continuam pobres; os doentes, inconformados; as  crianças, abandonadas  e a  miséria, proliferando assustadoramente.
Tudo isso indica, claramente, a falência dos sistemas atuais de amparo social, cuja visão alcançando quase que exclusivamente os efeitos da dor, não atinge, contudo, as suas causas profundas, enraizadas no Espírito imortal.
Com a certeza de que somente o conhecimento espírita libera o homem de todas as misérias, vamos, paralelamente à assistências material, divulgando os ensinamentos evangélico-doutrinários, despertando o necessitado para a confiança em Deus e em suas próprias potencialidades, ajudando-o a caminhar com os próprios pés pela senda do progresso.
Não se pode desconhecer ou desconsiderar a importância dos Serviços Assistenciais na Casa Espírita, principalmente quando se compreende o assistido no seu aspecto integral — espírito e matéria.
Dessa forma, dentre as múltiplas atividades que podem ser desenvolvidas pela Juventude Espírita, destacam-se, pelo interesse sempre crescente que têm despertado, as que se relacionam com o Serviço de Assistência Social, em cujas atividades os moços encontrarão a alegria do labor; do aprendizado prático; do serviço ao próximo; da realização pessoal, atividades essas que o Currículo para as Escolas de Evangelização Espírita Infanto-Juvenil aponta como práticas educativas.

5.4. O Jovem e a Evangelização da Criança

A cooperação da juventude no trabalho da evangelização da criança é necessária. Ela deve continuar lado a lado com a maturidade, nessa obra de recuperação humana, que se vem fazendo no Espiritismo cristão. Trata-se de assunto da mais grave importância, porque, necessitando a mocidade, ainda, de mais profunda compreensão dos deveres evangélicos, encontra nos colaboradores mais velhos a experiência dos anos vividos, não apenas pelo exercício da palavra, mas, sobretudo, pela exemplificação cotidiana. Aceitar a colaboração da juventude e estimulá-la constitui, a nosso ver, providência feliz, tanto mais quanto, empenhada nesse mister, ela irá também aprimorando a sua educação evangélica. Nem se compreenderiam, no âmbito espírita, separações no trabalho comum. (...)

Em função disso, o Movimento Espírita, há tempos, vem preocupando-se com a divulgação da importância do trabalho de pessoas mais amadurecidas junto aos jovens, destacando que o exercício da função de evangelizador da infância está condicionado apenas a limite mínimo 17 anos, (levando-se em conta a maturidade), e não a máximo de idade, isto porque o adolescente, apesar de poder transmitir bem os ensinos evangélico-doutrinários, em sua maioria, necessita amadurecimento e experiência para poder auxiliar na formação emocional das crianças. Principalmente nesse aspecto precisa do apoio e da assistência dos mais amadurecidos que, quanto à idade, estão limitados apenas pelas forças, estado de saúde, disposição de ânimo.
O trabalho conjunto, pela cooperação mútua, sempre proporciona melhores resultados para todos.

5.5. O Jovem e a Tribuna Espírita

Uma das atividades que agrada a muitos jovens e na qual eles podem produzir bastante é a tribuna espírita da Instituição a  que  pertencem. Destacamos essa última expressão porque reconhecemos ser aí que o jovem deve iniciar suas atividades de expositor da Doutrina, amparado pelo ambiente espiritual de encarnados e desencarnados que compõem a direção da Casa e a cavaleiro, portanto, de muitos equívocos e da falta de uma avaliação honesta e franca de seu desempenho.
À medida, porém, do seu desenvolvimento nessa área e do seu amadurecimento intelecto-moral e de conhecimentos espíritas, naturalmente e sem forçar oportunidades, seu campo de ação pode-se ampliar, se essa for a sua maior tarefa no Movimento  Espírita, e outras instituições poderão solicitá-lo para o trabalho de divulgação pela palavra.
Há de se convir que nem todos têm tendência ou aptidão para a tribuna. Pessoas existem que escrevem muito bem e não falam em público; outras que falam, mas que não conseguem passar para o papel, de forma razoável, o seu pensamento. Aliás, essa diversidade de aptidões e de habilidades torna mais rico campo de trabalho e oferece oportunidades a maior número de jovens. Ninguém se sinta, pois, frustrado por não ter condições de exercer a oratória com desembaraço e proveito. Desenvolver-se-á em outro tipo de atividade tão produtiva quanto a tribuna.
Se for, todavia, a tribuna o seu campo de ação, precisa levar em consideração alguns aspectos de fundamental importância. Dentre eles destacamos os de que o jovem mais precisa:
— fazer cursos especializados de comunicação;
— ter em mente, acima de tudo, servir à Doutrina;
— não ter pressa, aguardar com calma o reconhecimento de seu mérito;
— não escolher auditórios, servir onde for chamado.
Além disso, utilizando a tribuna, o moço deve atentar cuidadosamente para a questão do assunto, de modo que ele seja sempre de importância para a moralização dos ouvintes.
As exposições espíritas, em geral, não se destinam às preleções de longo alcance científico e filosófico, tampouco às polêmicas sobre assuntos não imediatamente importantes para a reforma íntima dos que ouvem e falam. Essas situações só se tornam admissíveis quando a assistência se reúne com o fim específico de estudar e comentar tais aspectos.
Lembraremos aqui os papéis fundamentais da exposição espírita: esclarecer e consolar; e será sempre com base nessas duas finalidades que o jovem escolherá o seu assunto, de maneira que o material oferecido aos ouvintes sirva, o mais breve possível, para a aplicação na vida prática, levando-os à reformulação de conceitos e à conseqüente mudança de comportamentos.
Mas convém salientar que a divulgação doutrinária não está a cargo apenas dos expositores. Sendo a exposição espírita – metodizada e organizada em horários e escalas de assuntos e explicadores – uma valiosa ocasião para atingir a coletividade, não só o expositor espírita propriamente dito pode efetuar o trabalho de divulgação doutrinária: qualquer adepto do Espiritismo pode fazê-lo em qualquer ocasião, desde que se prepare para tal. Ao emitir uma opinião ponderada, ao abster-se da maledicência, ao fazer um comentário otimista, ao exprimir respeito pelas criaturas, ao tratar de assuntos relevantes, qualquer espírita estará divulgando o Espiritismo, pois ele recomenda a boa utilização da fala, entre outros procedimentos, para garantia de nossa segurança e daqueles que nos rodeiam.
Agindo como espíritas, como cristãos, como filhos da luz divulgaremos, muito mais do que pelas palavras, a verdade profunda desta doutrina consoladora que veio, conforme a promessa, esclarecer  o que ficou encoberto, relembrar o que foi esquecido e ficar eternamente conosco.

5.6. Confraternizações de Juventudes ou Mocidades Espíritas

Atividade consagrada no Movimento Espírita Brasileiro, as Confraternizações se realizam de sul a norte, de leste a oeste de nosso País, numa demonstração irrefutável de sua própria operosidade e valor.
O objetivo, como está a indicar o próprio nome, é confraternizar.
A forma de as preparar e conduzir varia de Estado para Estado, de acordo com a estrutura organizacional federativa de cada um, mas sem se afastar dos objetivos e da filosofia que as caracteriza invariavelmente quando inspirados nos ideais verda-deiramente espíritas.
As confraternizações de Juventude de âmbito estadual devem constituir um evento que conste no plano anual de trabalho da Federativa, na época de sua realização. Não é uma atividade à parte, planejada e realizada isoladamente dos demais eventos programados pelo órgão de Unificação do Estado no transcurso de uma gestão administrativa. Representa, antes, uma parte importante do Planejamento global da entidade federativa, cuja diretoria colaborará efetivamente com o seu Departamento de Infância e Juventude, DIJ, para que o trabalho atinja os objetivos previstos, assumindo com seu Departamento especializado e com o Movimento Espírita estadual a execução da tarefa, com os seus riscos e dificuldades, bem como colhendo os louros de seus êxitos.
Será um acontecimento que somará esforços em favor da divulgação da Doutrina Espírita e da prática da Fraternidade.
Múltiplos são os aspectos a serem observados no planejamento e na execução desse trabalho:
• a sua periodicidade (anual, a cada dois anos...)
• a escolha do temário que será a base de estudo durante o período de reuniões;
• a seleção dos expositores;
• o planejamento das dinâmicas de grupo;
• os critérios para a participação dos jovens;
• a conduta a ser observada durante os trabalhos;
• a organização de infra-estrutura;
• a dinâmica do funcionamento de setores;
• o local;
• a data;
• a duração do evento;
• as prévias;
• o credenciamento conveniente dos participantes;
• o ambiente espiritual.

Eis alguns aspectos, aqui colocados apenas como lembretes, que exigem a maior atenção dos companheiros incumbidos dessa tarefa.
Dois pontos fundamentais que são comuns a todas as Confraternizações, onde quer que elas se realizem, devem ser, entretanto, evidenciados: fidelidade aos princípios doutrinários da Codificação e respeito ao aspecto confraternativo, quando todo o participante procura ser o irmão do seu companheiro de ideal espírita.